En effet, l’objectif d\u2019une initiation \u00e0 la philosophie pour enfant est de cultiver la curiosit\u00e9 intellectuelle, la pens\u00e9e critique et la capacit\u00e9 \u00e0 examiner les aspects fondamentaux de la vie et du monde d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n
Gr\u00e2ce au philosophe et p\u00e9dagogue am\u00e9ricain Matthew Lipman<\/a>, en collaboration avec Ann Margaret Sharp, la philosophie pour enfant se d\u00e9veloppe en Europe, depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Les ateliers de philosophie pour enfant d\u00e9veloppent la pens\u00e9e r\u00e9flexive, cr\u00e9atrice et critique \u00e0 partir de discussions d\u00e9mocratiques et de supports vari\u00e9s. Cette pratique conna\u00eet un d\u00e9veloppement mondial, \u00e0 la crois\u00e9e des sciences de l’\u00e9ducation, de la philosophie et de la p\u00e9dagogie.<\/p>\n\n\n\n Du c\u00f4t\u00e9 des apprentissages<\/a>, ces d\u00e9bats argument\u00e9s servent de nombreux b\u00e9n\u00e9fices, tels que : <\/p>\n\n\n\n Selon Gr\u00e9goire Borst1<\/sup> et Olivier Houd\u00e92<\/sup>, chercheurs et psychologues, la curiosit\u00e9 ou le doute, propices au questionnement, sont des \u00e9motions subtiles et positives qui permettent au cerveau de bloquer nos pens\u00e9es automatiques pour activer une pens\u00e9e rationnelle et logique. <\/p>\n\n\n\n Lors des ateliers de philosophie pour enfant, il s\u2019agit de poser un cadre dans lequel les \u00e9l\u00e8ves sont mis au d\u00e9fi de justifier leurs opinions. Ce dialogue stimule un engagement plus profond entre les \u00e9l\u00e8ves et le sujet trait\u00e9, amenant un niveau de compr\u00e9hension plus approfondi. Il a ainsi \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 que la pratique d\u2019ateliers de philosophie a des effets cognitifs positifs sur la scolarit\u00e9 primaire et secondaire, impactant \u00e9galement les r\u00e9sultats dans les mati\u00e8res traditionnelles du programme, en math\u00e9matiques notamment3<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Edwige est professeure des Universit\u00e9s, chercheur au CREN, titulaire de la Chaire UNESCO \u00ab\u00a0Pratiques de la philosophie avec les enfants : une base \u00e9ducative pour le dialogue interculturel et la transformation sociale\u00a0\u00bb. Auteure de nombreuses publications acad\u00e9miques, elle diffuse depuis plus de 20 ans, en France et \u00e0 l’international, la pratique de la philosophie pour les enfants.<\/p>\n\n\n\n Jean-Charles est professeur \u00e0 l’INSP\u00c9, formateur \u00e0 l’international, Docteur en Science de l’\u00e9ducation et en philosophie. Chercheur pionnier de la philosophie pour enfant en France, il a particip\u00e9 \u00e0 des travaux de recherche sur le climat scolaire et le harc\u00e8lement et cofond\u00e9 le programme international Philojeunes de lutte contre la mont\u00e9e des radicalisations.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Lili <\/a>a \u00e9t\u00e9 choisie par l’Education Nationale pour am\u00e9liorer le bien-\u00eatre en classe, et notamment en proposant des ateliers philosophiques d\u00e8s la maternelle.<\/p>\n\n\n\n On peut \u00eatre surpris de vouloir pratiquer des ateliers philo avec de tr\u00e8s jeunes enfants, car cela semble devoir mobiliser un langage pr\u00e9cis, \u00e9labor\u00e9 et une certaine capacit\u00e9 d\u2019abstraction. Pourtant depuis longtemps, de nombreux enseignants et animateurs les mettent en place, notamment en zone d\u2019\u00e9ducation prioritaire, en cycle 2<\/a> ou cycle 3<\/a>. <\/p>\n\n\n\n Il n’y a effectivement pas d’\u00e2ge pour se poser des questions philosophiques :<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas de pr\u00e9tendre que l\u2019enfant aurait conscience de la port\u00e9e de ces questions. L\u2019id\u00e9e est de lui donner un temps o\u00f9 ses questions sont prises au s\u00e9rieux, et lui permettre progressivement de saisir le monde dans sa complexit\u00e9 et sa diversit\u00e9. En r\u00e9sum\u00e9, libert\u00e9, d\u00e9couverte, curiosit\u00e9, c\u0153ur, corps et esprit sont les lignes directrices. <\/p>\n\n\n\n Concr\u00e8tement, avec des enfants en maternelle, on peut faire le tour du groupe durant lequel chaque enfant va pouvoir s’exprimer une premi\u00e8re fois sur le sujet annonc\u00e9. Puis, on reviendra sur les id\u00e9es exprim\u00e9es. Enfin, lorsque le temps est presque \u00e9coul\u00e9, on peut clore les \u00e9changes en faisant la synth\u00e8se de ce qui a \u00e9t\u00e9 dit, et en proposant aux enfants de dessiner une des id\u00e9es qu’ils souhaitent retenir de cet atelier.<\/p>\n\n\n\n Pour aller plus loin, le programme \u00ab\u00a0Mener un atelier en maternelle\u00a0\u00bb donne plus de cl\u00e9s sur comment animer un atelier philo avec des enfants en cycle 1<\/a>.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9fl\u00e9chir sur sa posture est un imp\u00e9ratif incontournable lorsque l’on se lance dans l’animation d’un atelier philosophique en classe. Votre r\u00f4le ne consiste pas \u00e0 \u00eatre des philosophes, mais \u00e0 guider les discussions. Cela passe par l’animation de diff\u00e9rentes techniques, comme rebondir sur un point de vue ou demander des pr\u00e9cisions. Vous l’aurez compris, cette posture d’\u00e9tayage est cruciale pour donner corps aux \u00e9changes et accompagner nos \u00e9l\u00e8ves dans cette d\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n Pour optimiser cet \u00e9change et vous mettre dans les meilleures conditions pour animer une initiation \u00e0 la philosophie pour enfant, une pr\u00e9paration ad\u00e9quate est essentielle. Vous pouvez \u00e9couter le podcast \u00ab\u00a0Je grandis\u00a0\u00bb sur le th\u00e8me choisi. Le d\u00e9but, \u00ab\u00a0avec des amis \/ camarades\u00a0\u00bb, pose les bases du questionnement initial, tandis que \u00ab\u00a0passer \u00e0 la suite\u00a0\u00bb encourage \u00e0 approfondir le th\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n Le module de formation aux ateliers philo vous partage des conseils concrets en fonction de ce que vous cherchez \u00e0 approfondir. Les recommandations de Lili d\u00e9di\u00e9es au th\u00e8me Je grandis vous donnent 8 astuces concr\u00e8tes pour conduire une s\u00e9ance, sans stress.<\/p>\n\n\n\n Il n’y a pas d’opinion fausse, chacun a toujours raison de son point de vue.<\/p>\nPlaton<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Dans un atelier philosophique, il est fondamental de comprendre qu’il n’y a pas de r\u00e9ponse unique. L’objectif est d’enseigner aux \u00e9l\u00e8ves \u00e0 \u00e9valuer la validit\u00e9 des diff\u00e9rentes r\u00e9ponses possibles. La diversit\u00e9 des id\u00e9es et des points de vue entre les \u00e9l\u00e8ves est cruciale, nourrissant ainsi l’esprit critique et la capacit\u00e9 d’argumenter.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e8gle primordiale est d’argumenter chaque affirmation, expliquant ainsi son fondement. Les autres r\u00e8gles \u00e0 respecter sont en accord avec celles de la classe, de l’\u00e9cole, et de la soci\u00e9t\u00e9 : respect de la parole d’autrui, absence de discrimination, etc.<\/p>\n\n\n\n Commencez simplement en \u00e9non\u00e7ant le sujet et en le notant au tableau. Accordez aux \u00e9l\u00e8ves une minute de r\u00e9flexion silencieuse avant de lancer les \u00e9changes. Encouragez les questions et animez la discussion en soulignant le droit des \u00e9l\u00e8ves de ne pas \u00eatre d’accord entre eux, incarnant ainsi le principe d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n La m\u00e9thode peut varier entre discussions en classe enti\u00e8re ou en sous-groupes. Alternativement, proposez une activit\u00e9 d’art (autre forme de cr\u00e9ativit\u00e9 et d’expression) pour une moiti\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves pendant que l’autre se questionne, puis inversez les r\u00f4les.<\/p>\n\n\n\n Organisez la participation en invitant les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 cr\u00e9er un cercle. Utilisez un b\u00e2ton de parole ou d\u00e9finissez des r\u00e8gles pour rythmer la discussion. Vous pouvez par exemple, invitez chaque \u00e9l\u00e8ve \u00e0 exprimer une id\u00e9e \u00e0 tour de r\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n Fixez une dur\u00e9e de 15 \u00e0 30 minutes en fonction de l’\u00e2ge des \u00e9l\u00e8ves, les avertissant d\u00e8s le d\u00e9part. Cela favorisera une immersion rapide dans le questionnement, sans les frustrer au moment de la synth\u00e8se de fin.<\/p>\n\n\n\n Pour conclure, consacrez les cinq derni\u00e8res minutes \u00e0 rappeler les \u00e9l\u00e9ments-cl\u00e9s de l’\u00e9change, encadr\u00e9s dans le carnet philo. Vous pouvez aussi demander \u00e0 chaque \u00e9l\u00e8ve de partager le mot le plus important retenu lors de l’\u00e9change. Cela favorise ainsi la mutualisation des apprentissages. <\/p>\n\n\n\n La collection \u00ab\u00a0Je grandis\u00a0\u00bb r\u00e9unit plus de 30 titres de podcast class\u00e9s par th\u00e8me, tel que les \u00e9motions, moi et les autres ou moi et le monde. Vous avez le choix d\u2019appuyer sur Lecture ou de l\u2019\u00e9couter en amont pour introduire vous-m\u00eame la discussion.<\/p>\n\n\n\n Le carnet de philosophie Lili permet de prolonger l\u2019activit\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou \u00e0 la maison. Con\u00e7u pour encourager la parole \u00e9laborative et \u00e9motionnelle des enfants, ce carnet sert \u00e9galement de trace \u00e9crite. Il est compos\u00e9 de 4 parties : <\/p>\n\n\n\n Lili propose une fiche de pr\u00e9paration de s\u00e9ance Je grandis pour chacune des 7 comp\u00e9tences : <\/p>\n\n\n\n Chaque fiche de prep\u2019, v\u00e9ritable outil p\u00e9dagogique, comprend les objectifs de d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences psychosociales, les objectifs d\u2019apprentissage, les modalit\u00e9s d\u2019organisation et tout le d\u00e9roul\u00e9 de la s\u00e9ance, incluant les questions et les consignes.<\/p>\n\n\n\n Pour chacun des titres de podcast, une liste de livres class\u00e9s en fonction de l’\u00e2ge des \u00e9l\u00e8ves est \u00e9galement sugg\u00e9r\u00e9e. Des manuels de philosophie pour les \u00e9l\u00e8ves de 3 \u00e0 12 ans compl\u00e8tent la liste. La majorit\u00e9 des ouvrages propos\u00e9s est disponible en biblioth\u00e8que. <\/p>\n\n\n\n Lili int\u00e8gre au sein de son application un module de formation aux ateliers philo d\u2019une qualit\u00e9 unique, con\u00e7u par les auteurs des podcasts.<\/p>\n\n\n\n Les enseignants novices ou initi\u00e9s y d\u00e9couvrent ou approfondissent comment animer ces \u00e9changes, en disposant de conseils pratiques sous forme de questions\/r\u00e9ponses vid\u00e9o et audio : <\/p>\n\n\n\n Ce premier courant a un enjeu anthropologique et existentiel. C’est un courant fond\u00e9 par un psychanalyste fran\u00e7ais qui se nomme Jacques L\u00e9vine. Ce dernier parle de l’enfant comme d’un interlocuteur valable en tant qu’\u00eatre humain. C’est sa dignit\u00e9 m\u00eame de se poser ces grandes questions existentielles et universelles.<\/p>\n\n\n\n Or, trop souvent, les adultes ont recours \u00e0 des strat\u00e9gies d’\u00e9vitement car les questions pos\u00e9es sont complexes, d\u00e9licates ou angoissantes. Ils se renvoient la entre adulte ou remet \u00e0 plus tard le questionnement de l’enfant. <\/p>\n\n\n\n Pourtant, les questions que l’enfant se pose ne sont pas des questions r\u00e9serv\u00e9es aux grands. Il a donc le droit de s’en emparer dans un espace de parole libre et authentique. Pour r\u00e9sumer, dans ce courant, l’adulte intervient tr\u00e8s peu et doit laisser l’enfant s’exprimer le plus librement possible.<\/p>\n\n\n\n Cette approche a des enjeux politiques et d\u00e9mocratiques. Ce deuxi\u00e8me courant est port\u00e9 par des enseignants issus des courants de l’\u00e9ducation nouvelle, comme la p\u00e9dagogie Freinet par exemple. <\/p>\n\n\n\n Il insiste sur l’aspect d\u00e9mocratique des \u00e9changes philosophiques et sur les fonctions que peuvent occuper les enfants pendant ces discussions : <\/p>\n\n\n\n Dans ces espaces de pens\u00e9e, les \u00e9l\u00e8ves vont apprendre patiemment \u00e0 \u00e9couter l’autre et \u00e0 confronter des avis dans le respect des diff\u00e9rences. La classe devient une agora d\u00e9mocratique comme un parlement o\u00f9 il convient de respecter une \u00e9thique de la discussion. Lors de ces ateliers, les enfants vont surtout d\u00e9couvrir des concepts d\u00e9mocratiques.<\/p>\n\n\n\n Ce troisi\u00e8me courant a un enjeu p\u00e9dagogique et didactique tr\u00e8s fort. Il insiste sur les exigences intellectuelles inh\u00e9rentes au discours philosophique :<\/p>\n\n\n\n Il vise \u00e0 r\u00e9inventer des formes d’enseignement pr\u00e9coce de la philosophie en tant que discipline scolaire. Ce n’est pas un caf\u00e9 du commerce o\u00f9 l\u2019on peut dire tout et n’importe quoi. En effet, la philosophie n\u00e9cessite une rigueur de raisonnement. L’animateur est le garant de ces exigences et peut intervenir fr\u00e9quemment au cours de la discussion pour aider les enfants dans l’acquisition de cette rigueur. Il peut poser des questions, relancer, donner des r\u00e9f\u00e9rences notamment philosophiques, donner du vocabulaire \u2026<\/p>\n\n\n\n Ce courant vise donc surtout \u00e0 d\u00e9velopper la pens\u00e9e critique et \u00e0 muscler le cerveau. Les ateliers Lili Je grandis<\/strong> d’Edwige Chirouter et Jean-Charles Pettier s’inscrivent aussi dans ce courant. Cette pratique de la philosophie r\u00e9pond plus particuli\u00e8rement aux besoins de d\u00e9mocratisation d’une discipline scolaire qui n’est enseign\u00e9e qu’aux adolescents, dans le secondaire. <\/p>\n\n\n\n Je grandis, c’est la volont\u00e9 de donner des cl\u00e9s de r\u00e9flexion et de confiance \u00e0 tous les enfants chez eux comme \u00e0 l’\u00e9cole, seul comme en groupe. Et cela afin que les adultes de demain puissent mieux g\u00e9rer leurs \u00e9motions, oser s\u2019exprimer et s’affirmer en collectif.<\/p>\n\n\n\n La philosophie pour enfant est une activit\u00e9 que vous souhaitez initier dans vos classes ? Lili vous guide.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2282,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[12,10,13],"tags":[19,39,50,51,52,49,56,31],"class_list":["post-1572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-citoyennete","category-competences-psychosociales","category-pedagogie","tag-cps","tag-cycle1","tag-cycle2","tag-cycle3","tag-cycle4","tag-philopourenfant","tag-professeurdesecoles","tag-maternelle"],"acf":[],"yoast_head":"\nQuels sont les b\u00e9n\u00e9fices des discussions d\u00e9mocratiques ? <\/h3>\n\n\n\n
\n
Ce qu\u2019en dit la recherche : philosophie et p\u00e9dagogie font-elles bon m\u00e9nage ?<\/h3>\n\n\n\n
Un programme original con\u00e7u par Edwige Chirouter et Jean-Charles Pettier<\/h2>\n\n\n\n
Qui est Edwige Chirouter ? <\/h3>\n\n\n\n
Qui est Jean-Charles Pettier ? <\/h3>\n\n\n\n
![\"Edwige](\"https:\/\/www.lili.cool\/wp-content\/uploads\/nefe-programme-4.jpg\")
<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\nComment animer un atelier philo avec des enfants ?<\/h2>\n\n\n\n
Animer un atelier philo en maternelle, c\u2019est possible ? <\/h3>\n\n\n\n
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Quels sont les conseils pratiques \u00e0 relire avant d\u2019animer un atelier Je grandis ?<\/h2>\n\n\n\n
Petite introduction avant de philosopher<\/h3>\n\n\n\n
Explications pr\u00e9alables<\/h3>\n\n\n\n
La philosophie pour enfant selon Platon<\/h3>\n\n\n\n
\n
Petites r\u00e8gles, grands principes<\/h3>\n\n\n\n
Point de d\u00e9part pour philosopher<\/h2>\n\n\n\n
M\u00e9thode et organisation de la participation<\/h3>\n\n\n\n
Dur\u00e9e et cl\u00f4ture de la rencontre<\/h3>\n\n\n\n
Quelles sont les ressources disponibles dans le programme Je grandis ?<\/h2>\n\n\n\n
Les podcasts aux th\u00e8mes vari\u00e9s et les carnets de philosophie Lili<\/h3>\n\n\n\n
\n
![\"Le](\"https:\/\/www.lili.cool\/wp-content\/uploads\/Je_grandis_carnet_philosophie_pour_enfants_LILI.png\")
![\"\"](\"https:\/\/www.lili.cool\/wp-content\/uploads\/Je_grandis_carnet_philosophie_pour_enfants_LILI2.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nLes guides de s\u00e9quences pour animer les discussions de philosophie pour enfant<\/h3>\n\n\n\n
\n
Les histoires pour engager le dialogue ou pour explorer des pistes<\/h3>\n\n\n\n
Comment puis-je b\u00e9n\u00e9ficier de la formation aux ateliers philo ?<\/h2>\n\n\n\n
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Pour aller plus loin : les diff\u00e9rents courants de philosophes<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9veil du sujet<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
\n
Le courant philosophique<\/h3>\n\n\n\n
\n
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